メルカバで、フェイに「そんなことをしていったい何になるんだ」と訊かれた際のミャンの返答。ただ合理的なだけではなく、プログラムされた目的の達成のため、政治に介入し、歴史を動かし、人の心を利用する。政略兵器。これこそ最高の「兵器」じゃないでしょうか。戦闘能力が高いというだけでは局地的な戦術にしか影響を及ぼすことは出来ません。しかし戦術の上には戦略、そして戦略の上には政略という要素があります。政略レベルで決着をつけることによって、広範囲の規模に影響を及ぼすことが可能です。兵器としてどう立ち回るのが一番効果的な方法か、数多の知識を最大限に生かす彼女の一端を表す台詞です。

未曾有の最強ジョークです。もし本気で言ってるのだったらこいつ斬り捨てます。

共和制、民主制というのは数多の政治制度の中でもっとも難しい体制であり、決して一日で成るものではありません。まず“統治されること”に慣れきってしまっている民衆の意識を改変するところからはじめ、彼らに“自らを統治すること”の意味を教育しなくてはなりません。民主共和制における責任は、すべて民衆の負うところとなります。民衆を害する権利は民衆自身にしかない。辛辣な言い方をすれば民主共和制とは「自分たちの自由意志によって自分たち自身の制度と精神をおとしめる政体」であるわけです。そのことを民衆が理解していないままに共和制へと移行したところで長続きするはずがなく、数年のうちに専制政治へと逆戻りするのは目に見えています。

共和制への移行を宣言したバルトに向かって、シグルドは「民衆が代表に選ぶのはあなただ」と言っています。これは事実でしょう。シャーカーンの支配を終わらせたバルトの人気が高いのは間違いないですから。ですが、彼の任期が終了したあと、国家主席の座を望む者がいれば、適切な知識を得ていない民衆をたぶらかし、バルトを追い落として権力を握るのはさほど難しくありません。そしてその人物が更に望めば、独裁者として君臨することすら可能でしょう。そうなった場合、アヴェは王制への逆戻りどころか、独裁という最悪の政体をいだくことになります。そして一度独裁制になると、そう簡単には脱け出すことは出来ません。

民主制のパラドックス、というものがあります。「もし民衆が自らの意思で民主共和制でなく独裁を望んだ場合、どうするのか」。民主制の定義では、民衆が望んだのだ通りにするのが正しい。だが一度独裁制へと移行したら、もう民衆の意思では何も出来なくなる。民主制を続けるためには民衆の意思を却下しなくてはならない。答えは矛盾しますが、民衆が適切な知識と政治教育を受けていれば、このような事態に対面せずに済むわけです。

もしバルトがアヴェを共和制にしたいのならば、まずは王制のまま十数年間の猶予期間を設け、その間に民衆の教育を行なうべきなのです。その上で選挙を実行し、議会を設立し、憲法を発令し、国家主席を選出して政治体制を整える必要があります。

例えを上げるなら、明治維新の頃の日本政府がこの猶予期間にあたりました。幕府が瓦解し、政権が天皇に移った後の日本は、しばらくの間維新で活躍した人物を中心とする暫定政権の専制政治で治められていました。この暫定政権は日本の近代化を進め、そして明治２２年、大日本帝国憲法が発令され、日本は名義上は民主共和制へと移行したわけです。もっともこの憲法下では普通選挙ではなく一定額の税金を納めた人しか選挙権がもらえない上に、言論の統制など、民主主義の定義とは外れる政権だったのですが、少なくとも憲法を設立したことで立憲君主国へとなったのは間違いありません。